Cũng chính vì ảnh hưởng lớn và khó khăn cũng rất lớn, nên Thủy Ngâm đã suy nghĩ cân nhắc rất lâu, cuối cùng vẫn tiếp nhận đề nghị của Hoa Chước Chước. Sau khi quyết định, Thủy Ngâm không trì hoãn một chút nào, gửi tin cho chưởng môn của bốn đại tiên môn còn lại, triệu tập mọi người cùng nhau thương thảo công việc cụ thể.
Sự ra đời của linh tệ, tuy sẽ gây ảnh hưởng đến trật tự và quy tắc giao dịch hiện có của Tu Tiên Giới, nhưng về lâu dài mà nói, vẫn là lợi lớn hơn hại. Huống hồ, khi những thiếu sót của hình thức thanh toán truyền thống dần lộ ra, họ không có lý do gì để bóp chết khả năng xuất hiện của hình thức thanh toán mới.
Thế là, năm đại tiên môn cùng nhau, thông báo khắp Tu Tiên Giới, chính thức bắt đầu sử dụng linh tệ. Nơi các tu sĩ có thể gửi linh thạch, chỉ giới hạn ở các tiệm cầm đồ có uy tín đã được năm đại tiên môn xét duyệt nghiêm ngặt.
Việc chọn tiệm cầm đồ làm địa điểm gửi linh thạch cũng đã được năm đại tiên môn suy tính cẩn thận. Nếu chuyên để lập một cửa hàng hoặc một đường dây để gửi linh thạch, khó tránh khỏi nghi ngại “việc nhỏ làm lớn”, cũng là một sự lãng phí nhân lực và tài nguyên. Chi bằng cứ chọn những tiệm cầm đồ đáng tin cậy trong số các cửa hàng hiện có, để kiêm nhiệm việc gửi linh thạch này.
Trong số các cửa hàng hiện có, tiệm cầm đồ là phù hợp nhất, vì công việc bản thân của nó và việc gửi linh thạch có tính tương đồng. Đương nhiên, các tiệm cầm đồ cũng không phải làm việc này không công cho tông môn. Tông môn cam kết, mỗi cuối tháng sẽ trả cho các tiệm cầm đồ một khoản linh thạch tương ứng, coi như phí gửi tiền.
Các tiệm cầm đồ thuộc về các tông môn trải khắp Tu Tiên Giới, gần như mỗi thị trấn hoặc thành phố đều có một cái. Điều này cũng đảm bảo các tu sĩ sẽ không lo không tìm thấy nơi để gửi linh thạch. Nếu có tu sĩ đến gửi linh thạch, tiệm cầm đồ sẽ ghi số hiệu của vật phẩm bảo chứng mà tu sĩ mua cùng số linh thạch đã gửi vào một tấm bùa đặc chế.
Nhẫn và các sản phẩm chế tác bằng ảnh thạch của Hoa Chước Chước đều có số hiệu, mỗi số hiệu là duy nhất. Hơn nữa, khi tu sĩ đến Vân Hoa Đường của Vạn Tiên Môn để mua sắm, họ đều phải đăng ký thông tin thân phận. Cho nên, một số hiệu chỉ ứng với một người, sẽ không hề có sai sót.
Tấm bùa dùng để ghi chép thông tin gửi tiền của tiệm cầm đồ là do Hoa Chước Chước đặc chế. Trên đó được yểm một tầng thuật pháp, có thể kết nối với hệ thống linh võng. Chỉ cần thông tin được ghi chép trên tấm bùa, nó có thể được truyền thẳng đến hệ thống linh võng, liên kết với tài khoản linh tệ đã trói định với thông tin thân phận của tu sĩ. Số linh thạch đã gửi cũng sẽ trực tiếp được phản ánh dưới dạng con số trên tài khoản linh tệ của tu sĩ.
Linh thạch đã gửi đi cũng có thể lấy ra bất cứ lúc nào. Chỉ cần tu sĩ cần, có thể đến tiệm cầm đồ để lấy ra linh thạch, đồng thời số linh tệ trong tài khoản sẽ bị khấu trừ. Hơn nữa, linh thạch đã gửi đi có thể nhận được một chút lãi suất nhất định. Phần lãi suất này cũng sẽ được biểu hiện dưới dạng linh tệ và sau này cũng có thể rút ra.
Sau khi tiệm cầm đồ nhận linh thạch, cần phải nộp lên cho tông môn, và tông môn sẽ chịu trách nhiệm bảo quản số linh thạch này. Các đệ tử trong tông môn giỏi về kinh doanh có thể xin tông môn cho mượn một phần linh thạch để giao dịch, đó chính là cái gọi là cho vay đầu tư. Đệ tử đó sau này chỉ cần trả lại tiền gốc cùng một khoản lãi suất nhất định cho tông môn là được. Còn giữa chừng kiếm được bao nhiêu tiền, tông môn sẽ không hỏi tới.
Với một khoản linh thạch khổng lồ như vậy, phần nhỏ được cho đệ tử trong tông môn mượn để đầu tư chỉ là chín trâu mất một sợi lông. Có những thương nhân khôn khéo đã nhắm vào khoản tiền lớn mà tông môn đang bảo quản. Dù sao cho đệ tử tông môn mượn cũng là mượn, cho họ mượn chẳng phải cũng là mượn sao? Thế là, họ tìm đến tông môn để trao đổi.
Dần dần, các tông môn cũng không cần ai dạy mà tự khai thác một hạng mục kiếm tiền mới, đó chính là kinh doanh cho vay.
Không phải mỗi thương nhân đến xin vay tiền đều có thể thành công. Tông môn phải tổng hợp khảo sát về thân phận, khả năng hoàn trả, nhân phẩm và uy tín của thương nhân, và còn phải để lại một vết linh thức trên mỗi thương nhân đã mượn tiền. Nói cách khác, người đó cho dù chết đi, chỉ cần hồn phách còn sót lại, vẫn có thể bị truy tìm tung tích.
Cho nên, muốn mượn tiền tông môn mà không trả ư? Đó là điều không thể. Dù thượng cùng bích lạc, hạ hoàng tuyền cũng sẽ phải tóm được ngươi.
Việc các tông môn bắt đầu kinh doanh cho vay tiền là điều Hoa Chước Chước không ngờ tới. Sau khi biết, Hoa Chước Chước phản ứng sững sờ.
Ai nói đám tu sĩ trong tông môn chỉ biết tu luyện? Việc kiếm tiền của họ còn đi trước cả ai hết. Kinh doanh cho vay ư? Phải nói là cũng rất tiên phong.